| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۸ | |||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث |
| ۱ | ۱۳۹۸/۰۱/۲۸ | ۱۶۲ | نقد وبررسی دیدگاه شهید مطهری در باره وحدت شخصیه وجود | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | |
| ۲ | ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ | ۱۶۳ | باز خوانی انتقادی تاریخ وتحولات تصوف معاصر | حجت الاسلام محمد رضا لایقی | |
| ۳ | |||||
| ۴ | |||||
| ۵ | |||||
| ۶ | |||||
| ۷ | |||||
| ۸ | |||||
| ۹ | |||||
| ۱۰ | |||||
| ۱۱ | |||||
| ۱۲ | |||||
| ۱۳ | |||||
| ۱۴ | |||||
| ۱۵ | |||||
جلسات گروه علمی عرفان
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۷ | |||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث |
| ۱ | ۱۳۹۷/۰۱/۲۲ | ۱۴۶ | نقد سویه جامعه شناختی عرفان مدرن(جلسه اول معرفی و نقد مدعیات عرفان مدرن) | حجت الاسلام والمسلمین رودگر | نمایش |
| ۲ | ۱۳۹۷/۰۲/۱۹ | ۱۴۷ | استاد شهید مطهری وعرفان اجتماعی | حجت الاسلام والمسلمین رودگر | |
| ۳ | ۱۳۹۷/۰۳/۳۰ | ۱۴۸ | نقش صدرالمتألهین در شکل گیری دوره جدید عرفان اسلامی | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | |
| ۴ | ۱۳۹۷/۰۴/۱۳ | ۱۴۹ | چیستی وجود نامحدود در مقایسه با کم نا محدود،آفتها و فرصتها | حجت الاسلام روح ا…سوری | نمایش |
| ۵ | ۱۳۹۷/۰۷/۰۴ | ۱۵۰ | عاشورا و امام حسین در عرفان ادبی | حجت الاسلام والمسلمین قادر فاضلی | نمایش |
| ۶ | ۱۳۹۷/۰۷/۱۸ | ۱۵۱ | عرفان وسیاست در اندیشه ورفتار امام خمینی (ره) | حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور | |
| ۷ | ۱۳۹۷/۰۸/۰۲ | ۱۵۲ | ” نگاه علامه طباطبائی به معرفت النفس در تفسیر المیزان | حجت الاسلام والمسلمین خزائلی | |
| ۸ | ۱۳۹۷/۰۸/۲۹ | ۱۵۳ | اعیان ثابته از منظر علامه طباطبائی | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | |
| ۹ | ۱۳۹۷/۰۹/۱۴ | ۱۵۴ | انسان کامل از دیدگاه امام خمینی | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | نمایش |
| ۱۰ | ۱۳۹۷/۰۹/۲۸ | ۱۵۵ | گزارشی از وضعیت جنبش های نوظهور معنوی در کشور؛وعرصه بین الملل | حجت الاسلام مظاهری سیف | |
| ۱۱ | ۱۳۹۷/۱۰/۱۲ | ۱۵۶ | قلب از نگاه علامه طباطبائی با محوریت تفسیر المیزان | حجت الاسلام والمسلمین شهسواری | نمایش |
| ۱۲ | ۱۳۹۷/۱۱/۰۳ | ۱۵۷ | گزارشی از وضعیت جنبش های نوظهور معنوی در کشور؛وعرصه بین الملل | حجت الاسلام مظاهری سیف | |
| ۱۳ | ۱۳۹۷/۱۱/۱۰ | ۱۵۸ | مسئله ادراک ذات الهی وبررسی تفاسیر علم اجمالی از ذات | حجت الاسلام روح الله سوری | نمایش |
| ۱۴ | ۱۳۹۸/۱۱/۲۴ | ۱۵۹ | انقلاب اسلامی و جریان شناسی عرفان | حجت الاسلام رودگر | نمایش |
| ۱۵ | ۱۳۹۸/۱۲/۰۸ | ۱۶۰ | معنای زندگی از دید گاه مولوی(۱) | حجت الاسلام والمسلمین قادر فاضلی | |
| ۱۶ | ۱۳۹۸/۱۲/۲۲ | ۱۶۱ | معنای زندگی از دید گاه مولوی(۲) | حجت الاسلام والمسلمین قادر فاضلی | |
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۶ | |||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث |
| ۱ | ۱۳۹۶/۰۱/۲۳ | ۱۳۳ | سماع ازمنظر اهل معرفت | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | |
| ۲ | ۱۳۹۶/۰۲/۰۶ | ۱۳۴ | سماع ازمنظر اهل معرفت “(پاسخ به سوالات مطرح شده) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | |
| ۳ | ۱۳۹۶/۰۲/۲۰ | ۱۳۵ | جبر و اختیار در عرفان ادبی | حجت الاسلام والمسلمین قادر فاضلی | |
| ۴ | ۱۳۹۶/۰۴/۱۴ | ۱۳۶ | امکان دستیابی انسان به مقامات معنوی پیامبران | حجت الاسلام والمسلمین اعلائی بناب | |
| ۵ | ۱۳۹۶/۰۷/۱۹ | ۱۳۷ | دوام فیض وحضور معصومین علیهم السلام | حجت الاسلام والمسلمین حسین شهسواری | |
| ۶ | ۱۳۹۶/۰۸/۰۳ | ۱۳۸ | آغاز آفرینش(۱) | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | نمایش |
| ۷ | ۱۳۹۶/۰۹/۰۱ | ۱۳۹ | آغاز آفرینش(۲) | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | |
| ۸ | ۱۳۹۶/۰۹/۲۹ | ۱۴۰ | ظرفیت بسط اجتماعی عرفان اسلامی بر اساس اندیشه های علامه طباطبائی | حجت الاسلام والمسلمین سید یدالله یزدان پناه | |
| ۹ | ۱۳۹۶/۱۰/۱۳ | ۱۴۱ | پیوند فتوت وعرفان اسلامی | آقای دکترمحمد فنائی | نمایش |
| ۱۰ | ۱۳۹۶/۱۱/۱۱ | ۱۴۲ | تشکیک در مراتب و مظاهر وجود با تاکید بر آراء علامه طباطبائی(ره) و امام خمینی(ره) | حجت الاسلام سید محمد طباطبائی | |
| ۱۱ | ۱۳۹۶/۱۱/۲۵ | ۱۴۳ | عرفان اجتماعی | حجت الاسلام محمد علی خزائلی | |
| ۱۲ | ۱۳۹۶/۱۲/۰۹ | ۱۴۴ | بعد اجتماعی عرفان یا عرفان اجتماعی | حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور | |
| ۱۳ | ۱۳۹۶/۱۲/۲۳ | ۱۴۵ | عرفان اجتماعی | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | |
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۵ | |||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث |
| ۱ | ۱۳۹۵/۰۱/۲۵ | ۱۱۸ | ابعاد معرفت نفس در عرفان اسلامی | دکتر فنائی | |
| ۲ | ۱۳۹۵/۰۲/۰۸ | ۱۱۹ | تاملی بردیدگاه علامه طباطبائی در باره معرفت نفس | حجت الاسلام والمسلمین شیروانی | |
| ۳ | ۱۳۹۵/۰۲/۲۲ | ۱۲۰ | ” تکنیک توجّه به نفس از منظر مکتب نجف | حجت الاسلام والمسلمین حسن زاده | |
| ۴ | ۱۳۹۵/۰۳/۰۵ | ۱۲۱ | علامه طباطبائی وتبیین نظام مند معرفت نفس | حجت الاسلام والمسلمین رودگر | نمایش |
| ۵ | ۱۳۹۵/۰۶/۲۴ | ۱۲۲ | اسماء مستأثره | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | نمایش |
| ۶ | ۱۳۹۵/۰۷/۰۷ | ۱۲۳ | وحدت وجود از منظر صدرالمتالهین(۱) | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی امیری | نمایش |
| ۷ | ۱۳۹۵/۰۸/۰۵ | ۱۲۴ | وحدت وجود از منظر صدرالمتالهین | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی امیری | نمایش |
| ۸ | ۱۳۹۵/۰۸/۱۹ | ۱۲۵ | اطلاق مقسمی وجود ونسبت آن با یکتایی خدای | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی امیری | نمایش |
| ۹ | ۱۳۹۵/۰۹/۱۷ | ۱۲۶ | عرفان اجتماعی (معنا،مولفه وکارکرد) | حجت الاسلام والمسلمین رودگر | |
| ۱۰ | ۱۳۹۵/۱۰/۰۱ | ۱۲۷ | “مولفه های عرفان اجتماعی”(جلسه دوم) | حجت الاسلام والمسلمین رودگر | |
| ۱۱ | ۱۳۹۵/۱۰/۱۵ | ۱۲۸ | برهان علامه طباطبائی برنفی تشکیک واثبات وحدت شخصیه | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | |
| ۱۲ | ۱۳۹۵/۱۰/۲۹ | ۱۲۹ | نتایج مترتب بربرهان وحدت شخصی علامه طباطبائی | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | |
| ۱۳ | ۱۳۹۵/۱۱/۱۳ | ۱۳۰ | رابطه مراتب نفس با مراتب هفتگانه وجود آدمی | حجت الاسلام والمسلمین الهی منش | |
| ۱۴ | ۱۳۹۵/۱۱/۲۷ | ۱۳۱ | ” رابطه مراتب نفس با مراتب هفتگانه وجود آدمی”(جلسه دوم) | حجت الاسلام والمسلمین الهی منش | |
| ۱۵ | ۱۳۹۵/۱۲/۲۵ | ۱۳۲ | مستحسنات عارفان | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | |
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۴ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۹۴/۰۱/۲۶ | ۱۰۳ | شیوه برون رفت از چالش خداشناسانه ومعرفت شناسانه در تجارب عرفانی وحدت(همراه با بررسی دیدگاههای فیلسوفان عرفان در غرب وعارفان اسلامی)”(۲) | حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلی | ||
| ۲ | ۱۳۹۴/۰۲/۰۹ | ۱۰۴ | ” شیوه برون رفت از چالش خداشناسانه ومعرفت شناسانه در تجارب عرفانی وحدت(همراه با بررسی دیدگاههای فیلسوفان عرفان در غرب وعارفان اسلامی)”(جلسه سوم) | حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلی | ||
| ۳ | ۱۳۹۴/۰۲/۲۳ | ۱۰۵ | ” نحوه وجود نفس(تعلق ذاتی نفس به بدن)از دیدگاه ابن عربی وملاصدرا | حجت الاسلام والمسلمین محمد میری | نمایش | |
| ۴ | ۱۳۹۴/۰۳/۰۶ | ۱۰۶ | چگونگی حدوث و قدم نفس ازدیدگاه ابن عربی و ملاصدرا | حجت الاسلام والمسلمین محمد میری | نمایش | |
| ۵ | ۱۳۹۴/۰۳/۲۰ | ۱۰۷ | عرفان نفس و ربّ | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۶ | ۱۳۹۴/۰۶/۲۵ | ۱۰۸ | وحدت وجود در قرآن واحادیث | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۷ | ۱۳۹۴/۰۷/۰۸ | ۱۰۹ | وحدت شخصیه وجود در قرآن واحادیث | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۸ | ۱۳۹۴/۰۸/۰۶ | ۱۱۰ | ( یا من خلق الاشیاء من العدم)خلق از عدم به چه معناست | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۹ | ۱۳۹۴/۰۸/۲۰ | ۱۱۱ | ابعاد عرفانی علامه طباطبائی (ره) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۱۰ | ۱۳۹۴/۰۹/۰۴ | ۱۱۲ | مسلک عشق وعرفان در تهذیب و اصلاح نفس ازمنظر علامه طباطبائی (ره) در المیزان | حجت الاسلام والمسلمین خزائلی | ||
| ۱۱ | ۱۳۹۴/۱۰/۱۶ | ۱۱۳ | توحید عرفانی از دیدگاه امام خمینی(ره)” | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | نمایش | |
| ۱۲ | ۱۳۹۴/۱۰/۳۰ | ۱۱۴ | رابطه مراتب نفس ،با ساحات ومراتب وجودی آدمی | حجت الاسلام والمسلمین الهی منش | ||
| ۱۳ | ۱۳۹۴/۱۱/۱۴ | ۱۱۵ | دیدگاه ها درباره حدیث(داخل فی الاشیاء لا بالممازجه و خارج عن الاشیاء لا بالمباینه) ارتباط متقابل خدا با عالم | حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور | ||
| ۱۴ | ۱۳۹۴/۱۱/۲۸ | ۱۱۶ | بررسی قاعده وضع لفظ برای روح معنا از دیدگاه امام خمینی وعلامه طباطبایی (رحمت الله علیهما)از دومنظر مباحث هستی شناسانه وعلم اصول | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۱۵ | ۱۳۹۴/۱۲/۱۲ | ۱۱۷ | بررسی قاعده وضع لفظ برای روح معنا از دیدگاه امام خمینی وعلامه طباطبایی (رحمت الله علیهما)از دومنظر مباحث هستی شناسانه وعلم اصول”(۲) | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۳ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۹۳/۰۱/۲۷ | ۸۲ | اشکالات وارده بر وحدت وجود و پاسخ از آنها(۲) | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | ||
| ۲ | ۱۳۹۳/۰۲/۷ | ۸۳ | مقایسه رویکرد غربی و اسلامی به تجربه دینی و عرفانی | دکتر فنائی | نمایش | |
| ۳ | ۱۳۹۳/۰۲/۲۴ | ۸۴ | اعتبار شهود خدا (۱) | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی امیری | نمایش | |
| ۴ | ۱۳۹۳/۰۳/۰۷ | ۸۵ | اعتبار شهود خدا (۲) | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی امیری | ||
| ۵ | ۱۳۹۳/۰۳/۲۱ | ۸۶ | تبیین حدیث تردّد | حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور | ||
| ۶ | ۱۳۹۳/۰۷/۹ | ۹۳ | قرب فرائض و قرب نوافل | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۷ | ۱۳۹۳/۰۷/۲۳ | ۹۴ | تحلیل معنای فناء و امکان آن + خلاصه بحث | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۸ | ۱۳۹۳/۰۸/۲۱ | ۹۵ | تحلیل معنای فناء و امکان آن (جلسه دوم) + خلاصه بحث | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۹ | ۱۳۹۳/۰۹/۰۵ | ۹۶ | تبادل نظر اعضاء گروه درباب بیانات آیت ا… مصطفوی | اعضاء محترم گروه | ||
| ۱۰ | ۱۳۹۳/۰۹/۰۵ | ۹۷ | فناء ازدیدگاه امام خمینی(ره) | حجت الاسلام و المسلمین زمانی قمشه ای | نمایش | |
| ۱۱ | ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ | ۹۸ | مبانی زیستی وروان شناختی تجربه دینی | حجت الاسلام والمسلمین آذربایجانی | ||
| ۱۲ | ۱۳۹۳/۱۱/۰۱ | ۹۹ | مسئله باب در عرفان شیعی(جلسه اول) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | نمایش | |
| ۱۳ | ۱۳۹۳/۱۱/۱۵ | ۱۰۰ | مسئله باب در عرفان شیعی ” (جلسه دوم) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | نمایش | |
| ۱۴ | ۱۳۹۳/۱۱/۲۹ | ۱۰۱ | مسئله باب در عرفان شیعی ” (جلسه سوم) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۱۵ | ۱۳۹۳/۱۲/۱۳ | ۱۰۲ | شیوه برون رفت از چالش خداشناسانه ومعرفت شناسانه در تجارب عرفانی(همراه با بررسی دیدگاههای فیلسوفان عرفان در غرب وعارفان اسلامی (۱) | حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلی | ||
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۲ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۹۲/۰۱/۲۱ | ۷۱ | تفکیک بین خلق اول و صادر نخستین | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | نمایش | |
| ۲ | ۱۳۹۲/۰۲/۰۴ | ۷۲ | بیان ناپذیری تجارب عرفان؛ داوری ویلیام جیمز و استیس | حجت الاسلام والمسلمین آذربایجانی | نمایش | |
| ۳ | ۱۳۹۲/۰۲/۱۸ | ۷۳ | نظام احسن هستی از منظر عرفان اسلامی | حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی | نمایش | |
| ۴ | ۱۳۹۲/۰۳/۰۱ | ۷۴ | شرّ از منظر عرفان | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | نمایش | |
| ۴ | ۱۳۹۲/۰۳/۲۹ | ۷۵ | نقد و تحلیل استدلال مکتب تفکیک بر وحدت وجود | حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور | ||
| ۵ | ۱۳۹۲/۰۴/۱۲ | ۷۶ | وحدت وجود از منظر شریعت | حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پور | ||
| ۶ | ۱۳۹۲/۰۶/۲۷ | ۷۷ | عرفان شیعی؛ تعریف، مبانی، مولفه ها و شاخصه ها | حجت الاسلام والمسلمین رودگر | ||
| ۷ | ۱۳۹۲/۰۷/۱۰ | ۷۸ | آیا عرفا همه چیز را خدا می دانند؟!! | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | نمایش | |
| ۸ | ۱۳۹۲/۰۸/۰۸ | ۷۹ | نظریه عرفانی اخلاقی | دکتر فنائی | نمایش | |
| ۹ | ۱۳۹۲/۰۹/۰۶ | ۸۰ | اخلاق عرفانی؛پیشنهادی در باب رویکرد اخلاق نوین | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | نمایش | |
| ۱۰ | ۱۳۹۲/۰۹/۲۰ | ۸۱ | مبانی انسان شناختی اخلاق عرفانی | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۱۱ | ۱۳۹۲/۱۰/۱۸ | ۸۲ | آیا ظهور حقایق موجب بطلان شرایع است؟ | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۱۲ | ۱۳۹۲/۱۱/۰۲ | ۸۳ | کثرات در مرتبه ذات از دیدگاه صدرالمتالهین و عرفا (۱) | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۱۳ | ۱۳۹۲/۱۱/۱۶ | ۸۴ | کثرات در مرتبه ذات از دیدگاه صدرالمتالهین و عرفا (۲) | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۱۴ | ۱۳۹۲/۱۱/۳۰ | ۸۵ | مسئله زن و زناشویی در عرفان اسلامی | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۱۵ | ۱۳۹۲/۱۲/۱۴ | ۸۶ | اشکالات وارده بر وحدت وجود و پاسخ از آنها | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | نمایش | |
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۱ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۹۱/۰۱/۳۰ | ۵۷ | اعتبار براهین عرفا بر وحدت شحصیه | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی | نمایش | |
| ۲ | ۱۳۹۱/۰۲/۲۷ | ۵۸ | شر از منظر عرفان (جلسه اول) | حجت الاسلام والمسلمین گرجیان | ||
| ۳ | ۱۳۹۱/۰۳/۱۰ | ۵۹ | شر از منظر عرفان (جلسه دوم) | حجت الاسلام والمسلمین گرجیان | ||
| ۴ | ۱۳۹۱/۰۳/۲۴ | ۶۰ | اختلاف عارف و حکیم در مورد ماهیات صفات حق | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۵ | ۱۳۹۱/۰۷/۰۵ | ۶۱ | حلاج از منظر توقیع امام عصر (ع) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۶ | ۱۳۹۱/۰۷/۱۹ | ۶۲ | جبر واختیار ازدیدگاه مولوی | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | نمایش | |
| ۷ | ۱۳۹۱/۰۸/۰۳ | ۶۳ | رویکرد عرفا به عقل(۱) | دکتر فنائی | نمایش | |
| ۸ | ۱۳۹۱/۰۸/۱۷ | ۶۴ | رویکرد عرفا به عقل(۲) | دکتر فنائی | نمایش | |
| ۹ | ۱۳۹۱/۰۹/۱۵ | ۶۵ | رویکرد عرفا به عقل | حجت الاسلام والمسلمین نائیجی | نمایش | |
| ۱۰ | ۱۳۹۱/۰۹/۲۹ | ۶۶ | بررسی ارزیابی ملاصدرا از دیدگاه ابن عربی در امتناع معرفت به الله بدون معرفت به خلق و امکان آن از دیدگاه حکما و غزالی | حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی | نمایش | |
| ۱۱ | ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ | ۶۷ | مراد عرفا از عینیت حق و خلق در عین غیریت | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | نمایش | |
| ۱۲ | ۱۳۹۱/۱۱/۲۵ | ۶۸ | بررسی مسأله عینیت حق و خلق | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | نمایش | |
| ۱۳ | ۱۳۹۱/۱۲/۹ | ۶۹ | بررسی مسئله ظهور (امکان – برهان و تعریف آن) | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۱۴ | ۱۳۹۱/۱۲/۲۳ | ۷۰ | بررسی صادر نخستین از دیدگاه عرفا | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | نمایش | |
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۹۰ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۹۰/۰۱/۲۴ | ۴۳ | لوازم نفس الامریت ذوات | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۲ | ۱۳۹۰/۰۲/۰۷ | ۴۴ | ارتباط ذات حق با ذوات | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۳ | ۱۳۹۰/۰۲/۲۱ | ۴۵ | ارزیابی قاعده بسیطه الحقیقه در مورد ذات واجب | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | ||
| ۴ | ۱۳۹۰/۰۳/۰۴ | ۴۶ | عرفان ونسبت ان با موضوع فلسفه | دکتر فنائی | ||
| ۵ | ۱۳۹۰/۰۷/۱۳ | ۴۷ | بررسی وتعین موضوعات گروه در سال تحصیلی ۹۱-۹۰ | اعضای گروه | ||
| ۶ | ۱۳۹۰/۰۷/۲۷ | ۴۸ | ضرورت وجود عنصری انسان کامل در همه عصرها و زمانها و دورها | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۷ | ۱۳۹۰/۰۸/۱۱ | ۴۹ | ضرورت وجود انسان کامل بابدن عنصری در عالم ماده(۱) | حجت الاسلام والمسلمین رحیقی | ||
| ۸ | ۱۳۹۰/۰۸/۲۵ | ۵۰ | طرح چگونگی برخور با جریانهای ضد فلسفی و عرفانی | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۹ | ۱۳۹۰/۰۹/۲۳ | ۵۱ | ضرورت وجود انسان کامل بابدن عنصری در عالم ماده(۲) | حجت الاسلام والمسلمین رحیقی | ||
| ۱۰ | ۱۳۹۰/۱۰/۰۷ | ۵۲ | رویکرد ابن عربی نسبت به تاویل عرفانی در فصوص | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۱۱ | ۱۳۹۰/۱۰/۲۱ | ۵۳ | بررسی عتاب حضرت موسی (ع)به حضرت هارون (ع)در فص هارونی | حجج الاسلام والمسلمین یزدان پناه ورمضانی | ||
| ۱۲ | ۱۳۹۰/۱۱/۱۹ | ۵۴ | ارزیابی برهان صدرا به وحدت شخصیه | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | نمایش | |
| ۱۳ | ۱۳۹۰/۱۲/۰۴ | ۵۵ | بررسی حقیقت محمدیه یا صادر نخستین(۱) | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | ||
| ۱۴ | ۱۳۹۰/۱۲/۱۷ | ۵۶ | بررسی حقیقت محمدیه یا صادر نخستین(۲) | حجت الاسلام والمسلمین زمانی | ||
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۸۹ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۸۹/۰۱/۲۵ | ۳۲ | مباحث وموضوعات درون گروهی | اعضای گروه | ||
| ۲ | ۱۳۸۹/۰۲/۰۸ | ۳۳ | جریان شناسی عرفانهای کاذب | دکتر شریفی | ||
| ۳ | ۱۳۸۹/۰۲/۲۲ | ۳۴ | بررسی شبهه ترک تکلیف درعرفان(۱) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۴ | ۱۳۸۹/۰۳/۰۵ | ۳۵ | بررسی شبهه ترک تکلیف درعرفان(۲) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۵ | ۱۳۸۹/۰۸/۰۵ | ۳۶ | تفاوت عرفان عملی با اخلاق | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۶ | ۱۳۸۹/۰۸/۱۹ | ۳۷ | خلود در جهنم وعذاب در عین رهائی از آن دو(۱) | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | ||
| ۷ | ۱۳۸۹/۱۰/۱۵ | ۳۸ | خلود در جهنم وعذاب در عین رهائی از آن دو(۲) | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | ||
| ۸ | ۱۳۸۹/۱۰/۲۹ | ۳۹ | خلود در جهنم وعذاب در عین رهائی از آن دو(۳) | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | ||
| ۹ | ۱۳۸۹/۱۱/۲۷ | ۴۰ | جایگاه ذوات در هستی(۱) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۱۰ | ۱۳۸۹/۱۲/۱۱ | ۴۱ | جایگاه ذوات در هستی(۲) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۱۱ | ۱۳۸۹/۱۲/۲۵ | ۴۲ | نفس الامریت ذوات | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۸۸ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۸۸/۰۱/۲۶ | ۱۸ | تمایز عرفان اهلبیت (ع)باعرفان موجود(۱) | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| ۲ | ۱۳۸۸/۰۲/۰۹ | ۱۹ | تمایز عرفان اهلبیت (ع)باعرفان موجود(۲) | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| ۳ | ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ | ۲۰ | تمایز عرفان ناب شیعی با عرفان موجود(۳) | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| ۴ | ۱۳۸۸/۰۷/۰۸ | ۲۱ | تمایز عرفان ناب شیعی با عرفان موجود(۴) (بحث خلود) | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| ۵ | ۱۳۸۸/۰۷/۲۲ | ۲۲ | پاسخ به سؤال اعضاء در باب بحث خلود | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| ۶ | ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ | ۲۳ | پرسش هایی در باب معرفت بخشی کشف و شهود | حجت الاسلام والمسلمین شیروانی | ||
| ۷ | ۱۳۸۸/۰۸/۲۰ | ۲۴ | چیستی شهود در تجربه نهایی عارف | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۸ | ۱۳۸۸/۰۹/۰۴ | ۲۵ | حجیت کشف | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | ||
| ۹ | ۱۳۸۸/۰۹/۱۸ | ۲۶ | دامنه وقلمرو کشف شهودعارف وحجیت ذاتیان | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | ||
| ۱۰ | ۱۳۸۸/۱۰/۱۶ | ۲۷ | دامنه وقلمرو کشف شهودعارف وحجیت ذاتیان | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | ||
| ۱۱ | ۱۳۸۸/۱۰/۳۰ | ۲۸ | حجیت کشف وشهود عرفانی(۱) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۱۲ | ۱۳۸۸/۱۱/۱۴ | ۲۹ | حجیت کشف وشهود عرفانی(۲) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۱۳ | ۱۳۸۸/۱۱/۲۸ | ۳۰ | حجیت کشف وشهود عرفانی(۲) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| ۱۴ | ۱۳۸۸/۱۲/۱۲ | ۳۱ | حجیت کشف وشهود عرفانی(۴) | حجت الاسلام والمسلمین امینی نژاد | ||
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۸۷ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۸۷/۰۲/۲۵ | ۷ | چیستی عرفان نظری وعناصر اصلی آن(۱) | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۲ | ۱۳۸۷/۰۳/۰۸ | ۸ | چیستی عرفان نظری وعناصر اصلی آن(۲) | حجت الاسلام والمسلمین یزدان پناه | ||
| ۳ | ۱۳۸۷/۰۳/۲۲ | ۹ | بررسی وحی از منظر عرفان با توجه به دیدگاههای دکتر سروش (۱) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۴ | ۱۳۸۷/۰۴/۰۵ | ۱۰ | بررسی وحی از منظر عرفان با توجه به دیدگاههای دکتر سروش (۲) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۵ | ۱۳۸۷/۰۴/۱۲ | ۱۱ | مباحث درون گروهی | اعضای گروه | ||
| ۶ | ۱۳۸۷/۰۸/۰۱ | ۱۲ | بررسی وحی از منظر عرفان با توجه به دیدگاههای دکتر سروش (۳) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۷ | ۱۳۸۷/۰۸/۱۵ | ۱۳ | بررسی وحی از منظر عرفان با توجه به دیدگاههای دکتر سروش (۴) | حجت الاسلام والمسلمین رمضانی | ||
| ۸ | ۱۳۸۷/۰۹/۱۳ | ۱۴ | تفاسیر مختلف از وحدت شخصیّه | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | ||
| ۹ | ۱۳۸۷/۱۰/۲۵ | ۱۵ | توجیه سازگاری وحدت شخصیّه وجود با تعدد ظهور وجود | حجت الاسلام والمسلمین عشاقی | ||
| ۱۰ | ۱۳۸۷/۱۱/۰۹ | ۱۶ | ویژگی های عرفان شیعی وتمایز آن با عرفان موجود | حجت الاسلام والمسلمین زمانی قمشه ای | ||
| ۱۱ | ۱۳۸۷/۱۱/۲۳ | ۱۷ | ویژگی های عرفان شیعی وتمایز آن با عرفان موجود | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| جلسات گروه عرفان سال ۱۳۸۶ | ||||||
| ردیف | تاریخ | شماره جلسه | موضوع | ارائه دهنده بحث | خلاصه بحث | |
| ۱ | ۱۳۸۶/۰۴/۱۰ | ۱ | شروع بکار گروه و تبیین اهداف راه اندازی گروه های علمی توسط مجمع عالی | اعضای گروه | ||
| ۲ | ۱۳۸۶/۰۴/۲۴ | ۲ | تعیین مباحث عرفانی | اعضای گروه | ||
| ۳ | ۱۳۸۶/۰۹/۲۵ | ۳ | بررسی تشکیل هسته مرکزی قوی درباب مباحث عرفانی | اعضای گروه | ||
| ۴ | ۱۳۸۶/۱۰/۰۵ | ۴ | بررسی نظرات اعضا درباب مباحث جلسات | اعضای گروه | ||
| ۵ | ۱۳۸۶/۱۱/۱۷ | ۵ | مباحث الولایه | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||
| ۶ | ۱۳۸۶/۱۲/۰۱ | ۶ | مباحث الولایه(تعریف واقسام ولایه) | حجت الاسلام والمسلمین فاضل گلپایگانی | ||